<%@ Language=JScript%> La Société Libanaise de Psychanalyse
COLLOQUE

                               

LA PSYCHANALYSE DANS

                                                                  LE MONDE ARABE ET ISLAMIQUE

                                                                          Beyrouth, palais de l'Unesco

                                                                                du 6 au 8 mai 2005

 

                                                                           PROGRAMME                           

 

VENDREDI 6 MAI

 

OUVERTURE

 

Chawki AZOURI

  

Elisabeth ROUDINESCO

  

Ghassan TUENI

  

Jean DUCRUET sj

 

Ambassade de France

      

  

 

SAMEDI 7 MAI

  • 9h30  Christian JAMBET

          Quatre discours de l'autorité en islam

  • 10h30     Fethi BENSLAMA

          La question du sujet en islam

  • 11h30    Pause-café
  • 12h00    Discussion  

         Modérateur : Antoine COURBAN

  • 13h00 Pause—déjeuner
  • 15h00    Sophie BESSIS

          Statut des femmes au Maghreb : enjeux de

          société et fractures sociales

  • 16h00    Souâd AYADA

          Voile et dévoilement : la représentation

          en islam

  • 17h00    Pause-café
  • 17h30  . Discussion

         Modérateur : Nada MOGHAIZEL-NASR

     


     

    DIMANCHE 8 MAI

     

     

  • 9h30  Jalil BENNANI

         Comment “réinventer”  la psychanalyse

         au Maroc  ? 

  • 10h15  Discussion

         Modérateurs Paul LACAZE et

         Rafah NACHED

  • 10h45 Pause-café
  • 11h10 Anissé EL AMINE-MERHI

         Femme moderne et chiite

  • 11h45  Antoine COURBAN

         Le voile et le masque

  • 12h30  Discussion

          Modérateurs: Liliane GERMANOS GHAZALY   et Christian JAMBET

  • 13h15  Pause—déjeuner

  • 15h00  Joe BAHOUT

         Islam et Occident : impossible altérité ?

  • 15h45  Samir KASSIR

         Individu et Lumières dans le monde arabe

         contemporain

  • 16h15  Discussion 

         Modérateurs: Chawki AZOURI et Elisabeth

         ROUDINESCO

  • 17h00  Pause café
  • 17h30  Conclusions 

         Chawki AZOURI et Elisabeth ROUDINESCO

     

     

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    « Kilmit el hak sabaket », la parole vraie prend de vitesse les mots. Si Freud avait connu l'arabe, il aurait probablement pu utiliser ce dicton comme illustration du lapsus.

            En quoi la richesse de la langue arabe et les formations de l'inconscient qu'elle génère permettent-elles de favoriser l'émergence de la psychanalyse dans la culture arabe ? En quoi la philosophie interroge-t-elle les refoulements qui peuvent naître de la religion comme telle. Quels types de discours d'autorité et de liberté peut-on repérer dans les cultures arabe et islamique ?

             Historiquement, un déterminant majeur de l'implantation de la psychanalyse dans un pays y a été la préexistence d'un régime pleinement démocratique. Les pays arabes, à quelques exceptions près, n'ont guère fondé de tels régimes. La situation en matière de droits des citoyens – des droits des femmes en particulier – y demeure le plus souvent très préoccupante. Certains débats de sociétés sont éludés ou restent interdits, telle la question de l'homosexualité. D'autres demeurent tabous, telle la question de l'avortement.

             Dans ce contexte, quelle place réserve le monde arabe au discours psychanalytique ? De quoi la question du voile est-elle le symptôme ? Quels espoirs peut-on fonder sur le mouvement arabe et islamique de libération des femmes ? Quelle est la portée du discours hystérique ?

    Que révèlent le malheur et le désespoir qui traversent aujourd'hui le monde arabe ? Existe-t-il une convergence entre les doctrines du fondamentalisme musulman d'une part, et celles des mouvements néo-conservateurs évangélistes et scientistes d'autre part ? Comment penser dans un tel contexte la place de la religion, la situation des femmes et la légitimité de la psychanalyse ?

             Enfin, un autre déterminant de l'implantation de la psychanalyse a été la préexistence locale d'un savoir psychiatrique. Que sont aujourd'hui la conception de la pathologie et la pratique du soin mental dans les pays arabes et musulmans ? Quelle place y occupe ou peut y occuper la thérapie psychanalytique ?

             Il s'agira, au cours de ces journées, selon différents éclairages, de jeter des regards croisés, de débattre et d'apporter des éléments de réponse à ces multiples questions.

     

     

                                                

                                                        

     

    Premier colloque de la Société Libanaise de Psychanalyse
    30 avril - 1er mai 1999
    « Fonction thérapeutique de la psychanalyse »

    Ce premier colloque fut destiné à sensibiliser le public libanais à l’une des fonctions fondamentales de la psychanalyse définies par Freud en 1922, à savoir sa fonction thérapeutique, les deux autres étant sa fonction heuristique et sa dimension théorisante. Cette fonction thérapeutique, bien différente de la compréhension médicale, peut être définie comme une alliance de travail qui redonne au sujet un meilleur usage de son énergie fondamentale investie en toute autonomie dans les domaines qui correspondent à ses objectifs propres.
     


    Intervenants

             Chawki AZOURI  

    • La temporalité subjective
    • Quand l’hystérie veille
    • Orient-Occident

      Mounir CHAMOUN
    • La situation analysante
    • Identité sexuée et réorganisation psychique
    • Les obstacles culturels

      Adnan HOUBBALLAH
    • Le cadre analytique
    • Destin de la demande thérapeutique dans la cure
      psychanalytique venant du champ de la médecine
    • Éléments de culture arabe et psychanalyse

      Adel AKL
    • Psychothérapies et psychanalyse

      Mona CHARABATY
    • Réalité du transfert dans les psychothérapies

      Elie DOUMIT
    • La pratique analytique entre science et éthique

      Liliane GHAZALY
    • Séparation et perte de l’objet d’amour

      Nazir HAMAD
    • La découverte de l’équivoque chez l’enfant

      Ghada KHAYRALLAH
    • Sentiment de nostalgie et séparation

      Mouzayan HOUBBALLAH
    • Les troubles à l’adolescence

      Maurice KHOURY
    • L’interprétation : enjeux théoriques et techniques

      Nagib KHOURY
    • Réanimation psychique d’un patient
      par le psychodrame analytique

      Jacques NASSIF
    • La fonction thérapeutique des entretiens préliminaires

      Mauricette SAÏKALI
    • Destin de femme, destin de groupe :
      entre origines et devenir




      Les actes de ce colloque ont été publiés. Consulter la rubrique « publications ».

     

                                             

                                                    

     

    Deuxième colloque de la Société Libanaise de Psychanalyse
    2 et 3 novembre 2002
    « Psychanalyse et modernité»



        

    En ce 21ème siècle naissant, la psychanalyse serait-elle le dernier espace de liberté pour le sujet ? Inventée par Freud au début du siècle dernier comme une méthode thérapeutique pour le psychisme en souffrance, est-elle en passe de devenir le dernier refuge pour un sujet menacé aujourd'hui d'abolition ?
         Née d'un subtil mélange entre le Romantisme et le Siècle des Lumières, d'un dialogue fécond entre la Tradition et la Modernité, la pratique scientifique de la psychanalyse reste un précieux recours devant la dérive des neurosciences et la prolifération anarchique des psychothérapies qui l'accompagne. L'humain est' un mélange réussi entre les catégories de l'Universel et de la Différence. L'Universel ne peut être réduit à l'organique et la Différence au culturel : nous ne partageons pas seulement avec les autres nos gènes, nos neurones ou notre système physico-chimique. De même, nous ne sommes pas seulement différents par notre culture, notre religion ou notre civilisation. Le concept de structure psychique a fait les frais de ces dérives et c'est le sujet qui en paie le prix.
         Si la psychanalyse est née à un moment où les modes traditionnels de l'organisation familiale étaient en crise, le risque de leur éclatement aujourd'hui rend la psychanalyse plus que nécessaire quand se pose la question de la survie du sujet. Comment penser la fonction parentale devant les progrès de la Science et le retour en force du Religieux ? Comment penser la différence des sexes comme limite dans une société où l'altérité est sans cesse malmenée ? Comment accepter la mort comme limite à la vie quand on nous propose le clonage comme remède ? En quoi l'adolescence d'aujourd'hui nous renseigne-t-elle sur notre société en crise ? N'avons-nous droit qu'à la médicalisation comme seule réponse à nos questions, fussent¬-elles symptomatiques et à une psychologisation et des psychothérapies qui usent et abusent de suggestion en utilisant le transfert ?
         Devant ces enjeux aussi questionnants qu'inquiétants, la psychanalyse, dans sa pratique et sa théorie se doit de montrer la complexité du psychisme. Jamais le cerveau-organe ne remplacera le psychisme et la grande erreur des neurosciences réside dans la confusion faite entre les deux. Le psychisme ne peut être superposable au cerveau et vice - versa. Y aurait-il toutefois entre eux, comme le pensent certains auteurs, complémentarité ou recoupements ?


    Intervenants


               Adel AKl

    • La psychanalyse, quelle modernité ?

      Carlo AKATCHÉRIAN
    • Le pédiatre comme acteur dans la société de demain

      Chawki AZOURI
    • Ouverture du colloque
    • TOC ou névrose obsessionnelle : la clinique assassinée

      Antoine COURBAN
    • Du robot sans cervelle à la machine pensante

      Liliane GHAZALY
    • Imago narcissique, trouble et hystérie chez la femme
      libanaise

      Antoine HANI
    • Evolution de la psychanalyse aux Etats-Unis :
      cinquante années d’expérience

      Adnan HOUBBALLAH
    • Le retour de la suggestion
    • Clôture du colloque

      Mouzayan HOUBBALLAH
    • L’enfant hyperactif : Ritaline ou psychanalyse ?

      Marie-Thérèse KHAIR-BADAWI
    • Que reste-t-il de la révolution sexuelle accomplie
      au nom de la modernité ?

      Maurice KHOURY
    • La psychanalyse gagnerait-elle à être fécondée
      par la postmodernité ?

      Claude LANDMAN
    • En quoi la psychanalyse est-elle moderne ?

      Marie-Magdeleine LESSANA
    • A contre-pied

      Sylvie FAURE-PRAGIER
    • Au risque de la structure, nouvelles métaphores
      scientifiques pour la psychanalyse (exposé théorique)

      Georges PRAGIER
    • Au risque de la structure, nouvelles métaphores
      Scientifiques pour la psychanalyse (exposé clinique)

      David SAHYOUN
    • Parentification et transmission transgénérationnelle

      Maud Mauricette SAÏKALI
    • Sciences cognitives et psychanalyse : entre combat et débat


      Les actes de ce colloque ont été publiés. Consulter la rubrique « publications ».